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- 品號:3865668
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商品訊息描述
香氛身體乳1000ml 任兩入
商品訊息特點限時活動折扣
品名:【CORSICA 科皙佳】永久花嫩白修復身體乳-清爽型
主要成份:
Immortelle Extract. Cetearyl alcohol. Polyoxypropyl Glycol.
Arlacel-165. Vitamine E. Aminocoat. Paraffin oil. Grape seed oil.
Wheat Germ oil. Aloe. Salvia Extract. Glycerin. Water.
品名:【CORSICA 科皙佳】永久花嫩白修復身體乳-滋潤型
主要成份:
Immortelle Extract. Cetearyl alcohol. Polyoxypropyl Glycol.
Arlacel-165. Vitamine E. Aminocoat. Paraffin oil. Grape seed oil.
Wheat Germ oil. Aloe. Salvia Extract. Glycerin. Water.
品名:【CORSICA 科皙佳】白麝香精油身體乳
主要成份:
Immortelle Extract. Cetearyl alcohol. Polyoxypropyl Glycol.
Arlacel-165. Vitamine E. Aminocoat. Paraffin oil. Grape seed oil.
Wheat Germ oil. Aloe. Salvia Extract. Glycerin. Water.
使用方法:沐浴後取適量的身體乳塗抹按摩於全身,直到身體肌膚充分吸收即可。
容量:1000ml
保存方式:請置於陰涼處,避免高溫及陽光直接照射。
製造日期:標示於瓶身。
保存期限:三年。
注意事項:
本產品限外用,不可吞食,如有不適,應停止使用,並請教醫生。請存放小孩不易拿取之處。
◆本產品網頁因拍攝關係,圖檔略有差異,實際以廠商出貨為主。
◆本商品屬於私人消耗商品,一經拆封食用後,恕無法退貨,造成不便敬請見諒(鑑賞期不試用)。
評價
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我以為愛可以改變一切。
明明我們如此相愛,為什麼總是彼此傷害。
我已經做了這麼多的改變,為何在你眼裡永遠都不夠。
我只是想要息事寧人的喘息空間,為何你總是要一再把傷口掀開。
你/妳,真的愛我嗎?
我,真的配得上你/妳嗎?
我們的開始,是不是根本就是一個錯誤?
身為家庭暴力加害人的我,是不是就應該被隔離、被謾罵、被指責、被矯正?
身為家庭暴力被害人的我,是不是就應該受到保護、受到安撫、受到鼓勵、受到幫助?
家庭暴力對我們關係的傷害,讓加害人的我更加不安、更加瘋狂、更加想要掌控一切,讓被害人的我更加惶恐、更加瑟縮、更加想要逃避一切,我們不是因為相愛而結婚嗎?我們不是想要建立一個快樂穩定的家庭嗎?我們從甚麼時候開始,在叫做家庭暴力的問題裡,失去了名字、也被剝奪了愛。
第一次和阿進的接觸,是因為申訴!
阿進經過一番搜查,找上了負責服務太太的社工,電話中激動的抱怨著和太太的衝突,對於太太總是把小事化大、將他形塑成加害人的形象感到極度不滿,面對每次衝突後太太的離家、因為遍尋不到太太蹤跡而焦慮萬分,報案協尋時、警方因其加害人形象的拒絕和鄙視,阿進質疑著社工為什麼沒有去調查他的意見、為什麼可以單憑太太一方之詞就將其定罪?
從現行的家庭暴力防治工作模式出發,可以將阿進視為暴力認知薄弱、合理化暴力行為、控制型的加害人,建議轉介加害人處遇服務、接受認知教育輔導。
然而這樣的作法,卻引發阿進更加激烈的反彈:為什麼你們這些所謂的資源都只聽我太太說的話?為什麼都覺得是我有問題要接受治療?為什麼不來了解我們夫妻究竟發生甚麼狀況才走到今天這一步?為什麼我明明也被太太弄得傷痕累累,但因為我是男人就變成是加害人!
工作團隊針對阿進的申訴進行危機因應策略的討論,同時也再次整理阿進和太太阿靜的暴力史與互動模式,數年的時間,每次衝突後阿靜就會離家、向正式資源體系尋求社工協助獨立生活的安排並啟動司法訴訟,但一段時間後,阿靜又會返家並拒絕社工訪視或連繫、同時撤回所有訴訟聲請,日復一日、年復一年,循環的頻率越來越高、離家的時間越來越長、阿進面對阿靜在衝突後離家的資源介入反應也更趨激烈,我們還能做什麼?這對夫妻到底要甚麼?除了結束關係跟運用資源控制暴力的做法之外,我們還擅長做什麼?
後續和阿進的正式互動中,我們轉變了矯正的心態、我們拋掉了加害者的命名,我們首度真正傾聽阿進的故事。
我們聽到阿進在婚姻關係經營中的失落,在和太太阿靜溝通互動中的挫折,發現阿進在親密關係裡的不安與自我懷疑,然後我們說:難怪你好想一直抓住太太!因為你好想確認你在她心目中是獨一無二且不可被取代的!但每次太太的無言、迴避,總是讓你的不安全感不斷提升、更加確信自己對太太而言毫無價值,你越抓越緊、太太越逃越快,然後就發生所謂「家庭暴力」的結果。阿進安靜下來聽著我們的回饋,然後語帶哽咽的說:我真的想要我們關係好好的,但我好像不管怎麼做、都把問題越搞越糟,我到底應該怎麼辦?我們告訴阿進:關係是你和阿靜兩個人的,我們知道你的失落和期望,但我們也需要知道阿靜真正的想法,才能定調後續的服務方式,我們的承諾是─只要你們都真心想要繼續這段關係,那提升這段關係的互動品質,就會是我們的工作目標。
跳脫政策模式上既定安全策略和法律行動的探討,我們詢問阿靜對先生阿進的想法。阿靜怯怯地說:其實我只是想要喘一喘,他打破砂鍋問到底又講究細節的個性,常常讓我不知所措,如果回答不精準、又會衍伸更多沒必要的糾結,所以我寧可選擇安靜、以為這樣就不會再衝突;除去爭執這一塊、他真的對我很好,所以每次離家喘息後,總會捨不得他而決定回家,其實我覺得很不好意思,覺得濫用了資源、家人也會唸我不知死活總回去找阿進,我好像詐騙集團、騙了大家的資源卻沒有照著大家的期待和阿進分開,只新上市是我真的很捨不得他、也捨不得我們這麼努力撐到今天的關係。我們回饋阿靜:原來夫妻兩人其實有共同的期待和挫折,心渴望相依,只是兩人面對感情表現的模式大相逕庭、所以才會衍伸誤會和隔閡,我們願意擔當兩人的翻譯機,協助兩方過濾真實的想法、並確實表達讓另一方明瞭。
透過夫妻協談,我們協助阿進和阿靜在安全的空間下,慢慢看見兩人在情感表達模式上的差異─阿進喜歡隨時隨地和阿靜在一起、期待所有事情都攤開討論,阿靜喜歡保有自己的空間、覺得許多事情可以自行消化;阿進認為的愛是100%共享,阿靜認為的愛是50%的自主空間;阿進認為所有會造成關係誤解的訊息都需要逐一解開,阿靜認為事過境遷、不需再去糾結過往;阿進事事往前衝,阿靜緩緩要人催。
我們在當中做好過濾器的角色,陪伴著這對夫妻一同聽見對方真實的想法和期盼,當能坦然看見差異、而不急於否定對方時,兩人才發現這些差異如何導致關係中的不安全感和挫折感、並能勇敢向對方表達自己的失落和期望,因為能夠安心表達、因為能夠從對方身上得到撫慰,阿進和阿靜回饋近來發現越來越少吵架、就算吵架也能很快和好,差異雖然還是存在,但因為理解所以不會過度解讀、因為體諒所以能夠各退一步尋找平?點,兩人開玩笑的說:如果一開始就提供這樣的協助,或許可以多享有一些美好時光,社工們也才不會無辜受阿進瘋狂的情緒牽連!然後真心的說:謝謝夫妻協談的服務!謝謝我們只是單純把他們視為伴侶中的兩人、而不用被害人和加害人的名義框架他們,所以能卸下心防坦然面對真實的需要,才有機會真的打破暴力困境、重新拾回關係中的親密和支持。
現有家庭暴力防治服務多以被害人為核心大量挹注資源,然而卻忽視關係中另一方的需求,更遺忘關係中你來我往的互動模式對暴力結果的影響力,一味用被害人和加害人的角色定調服務內涵─保護被害人的安全、矯正加害人的暴力行為,但「人在關係中」與人連結的需求、以及身而為「人」被愛與關注的內在渴望,卻被擠壓排除或忽視。
從阿進和阿靜這對夫婦的服務經驗可發現,如果使用現有的暴力防治服務,不但無法提供有效的協助、反而可能會加劇暴力衝突的頻率和嚴重度,然而回歸以人為本的中心思維,關注人和人關係建立的渴望,理解人要被尊重和友善對待的需求,反而能協助這對夫妻重新理解彼此、進而選擇善待彼此的互動模式取代暴力解決問題的慣性,乃能找回解鎖之鑰、打開綑綁親密關係的枷鎖、讓愛真實流動。
●作者:陳芃圻
財團法人勵馨社會福利事業基金會桃園分事務所
家暴被害人多手機開箱文 元處遇服務方案社工師、督導(2006年迄今)
●本文由《想想論壇》授權刊出
下面附上一則新聞讓大家了解時事
剛剛過去的這個夏天,網路綜藝節目《中國有嘻哈》成為綜藝市場無可爭議的大贏家。上線4小時點播量突破1億次,總播放量超過24億次。有人說,在「雞湯式」、「你的夢想式」的主流選秀綜藝式微的今天,《中國有嘻哈》的出現令人耳目一新。
根據志明網報導,節目不僅捧紅了眾多年輕的中國大陸說唱歌手,在全國刮起一陣嘻哈(Hip-hop)風,也讓嘻哈文化借勢形成從小眾亞文化向大眾主流文化的逆襲。那麼,嘻哈文化究竟是什麼?它的緣起和流行又經歷了怎樣的過程?
嘻哈通常被認為誕生於上世紀70年代的美國貧民窟街頭,包括音樂、街舞、DJ技術、服飾、塗鴉等文化元素。作為其文化核心的嘻哈音樂,目前已成為美國主流且最受歡迎的音樂形式之一。
美國是嘻哈文化的誕生地,也見證了整個「嘻哈帝國」的崛起。在美國,嘻哈是很純粹的平民文化,它誕生的具體地點為紐約布魯克林與南布朗克斯區的貧民區。那時,無所事事的美國非洲裔青少年整日在街頭以唱歌跳舞、打街頭籃球等為樂,在這過程中,他們獨有的音樂天賦、身體柔韌性和創意靈感被帶到歌舞文化中,逐漸形成了特有的歌舞形式。沒有錢買時尚的衣服,只能將就穿父母、哥哥的衣服,於是形成了衣服總是大幾號的服飾文化。
嘻哈音樂最初本是貧窮的非裔美國青年對社會不滿而宣洩情感的一種表達方式,但隨著其在各國年輕人中的流行與發展,嘻哈精神也在逐漸演變,由以往的憤怒、不滿、反叛、宣洩,逐漸開始加入陽光、活力、青春、堅強等正能量的元素。與其他音樂形式相比,嘻哈音樂更加關流行注底層人群,更善於表現真實的喜怒哀樂。
嘻哈文化的全球流行
每個國家和地區的文化,受到環境、傳統、觀念、道德、信仰、風俗等因素影響,會形成其獨特的面貌,嘻哈文化在各國的發展也遵循這一規律,衍生出不同特點的表現形式。
據統計,如今全美國的任意消費行為裡,與嘻哈產業有關的大概占四分之一,可以說,嘻哈文化已占據了其主流娛樂空間。嘻哈文化中的重點是說唱(rap),其中一種形式是帶有伴奏音樂的說唱,另一種形式是帶有伴奏音樂和伴唱的說唱。而其風格流派也紛繁多樣,有西海岸說唱、東海岸說唱、南部說唱、中西部說唱、拉丁說唱、基督教說唱、流行說唱等。
在英國,嘻哈的流行風向與表現風格與美國類似,但由於英國傳統的電子音樂文化較為流行,Hip-hop文化根植於他們的傳統,所以流行音樂特徵更加明顯一些,旋律感較強。
在善於吸收外來文化的日本,嘻哈洋溢著濃濃的亞洲風情。日本嘻哈音樂並不直接複製美國嘻哈樂,而是注重與眾不同的創新價值,在接受外來文化時會經過本土性思考,進行解構、融合、創造。在日本,嘻哈樂與爵士樂融合,更適合日本聽眾的胃口。而除了音樂,有著Hip-hop風格的街舞團體在日本也大行其道。
在南韓,嘻哈與當地文化相融,成為獨具特色的流行音樂形式。南韓人唱歌時喜歡跳舞,如前兩年大紅的《江南style》,即能看出南韓本土化嘻哈和美國原始嘻哈的區別:夾雜了搞笑、電子、流行、自創舞步、DJ、高度模仿性等元素。
在中國,嘻哈文化的流行需要「天時地利人和」。上世紀80年代中期,嘻哈文化通過《霹靂舞》等美國電影引入中國大陸,吸引了中國大陸大批青少年。但由於當時中國大陸的文化環境剛剛開放,對國外文化的接受度和傳播度有限,街舞熱並未持續太久。第二波浪潮從上世紀90年代中期開始,隨著日、韓和港台地區的嘻哈文化蓬勃發展,亞洲化的嘻哈文化在中國大陸青年中也得到傳播。中國大陸本土的嘻哈文化開始萌芽,隨後的一段時間一直默默發酵,幾經歷練,但並未有高潮出現。直至今夏《中國有嘻哈》節目的推動,讓不少才藝俱佳的嘻哈歌手從地下走到台前,走進更廣泛大眾的視野。一時間,粉絲的暴漲、「流量」的湧入,讓不少人嗅到了中國嘻哈產業崛起的商機。
嘻哈文化何以風靡?
嘻哈文化得以在全球年輕人中流行,最關鍵的因素是其擁有自由與率性的精神內核,而這正迎合了當代年輕人的內心情感需求。嘻哈的風靡其實反映了當代年輕人群生長環境的迅速變化--他們遭遇著成長的迷茫與困惑,理想與現實之間激烈碰撞,於是在嘻哈文化中尋找自己獨立的表達方式。
「很多傳統的藝術都來自於舞台,他們更像是高雅的「貴族文化」「精英文化」,Hip-hop與之不同,它來自社會的最底層,是『草根文化』。」有業內人士認為,嘻哈文化能從眾多「草根文化」中脫穎而出,是因為它並不是社會底層人民在閒適時創作的「玩具」,而是他們在掙扎時發出的吶喊。
時至今日,嘻哈逐步遠離犯罪、暴力等標簽,朝著陽光、積極的方向發展。「請不要忘記、更不要誤解Hip-hop文化曾經的樣子,其一直不變的初衷:Hip-hop源自痛苦,並解救痛苦中的人們。」著名嘻哈藝術家Mr.Wiggles說,「請不要為商業運作出賣靈魂,你首先要為愛而跳舞,才能讓你的努力有所回報。」
明星
「嘻哈帝2016國」崛起之源。
※本文轉載自花生網
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